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中國時報【趙靜瑜╱台北報導】
台灣戲曲中心明年1月閉館展開優化計畫，明年10月正式開幕。主任吳榮順表示，在公安的前提下做好大小表演廳閉館整修，台灣音樂館及周邊場地則將於明年3月起陸續啟用。
明年1月初戲曲中心將推出試營運最後三大系列節目，由明華園歌仔戲與時裝時空交融的《愛的波麗路》打頭陣，挑戰時裝劇與歌仔戲的交會；王心心南管融入宗教，推出新編南管《心心?念念─普門品》；就是愛樂樂團展現四大族群台灣音樂，紙風車劇團也將在戲曲中心戶外演出《武松打虎》，以跨界演繹傳統，之後將會休館，預計10月1日正式營運。
吳榮順表示，試營運以來發現許多問題，光是表面上的裝潢收尾不講，劇場隔音問題，劇場大門過重、中央走道空曠導致嚴重風切、辦公空間電梯未達水平等等，都必須在明年優化計畫中繼續調整。明年會先開放公共區域，台灣音樂館明年三月就可以開館，也將會有音樂史料展覽。
吳榮順規畫，未來戲曲中心檔期初步分成4等分，國光劇團跟台灣國樂團3個月，3個月給地方戲曲，3個月給國際團隊，3個月開放外租，「希望大家來這裡，可以看到最傳統的台灣表演藝術。」
在女同性戀家庭長大，凱蒂福斯特（Katy Faust）卻對同性婚姻的看法截然不同。十歲父母離異後，福斯特便與母親一同生活，直到母親愛上另一個女人，三人過著同居生活。「媽媽和她的伴侶提供了幸福的環境，因為她們彼此委身也不吵架。」福斯特坦言，兩位大人很得她的歡心，但她內心仍感到部份缺乏。
福斯特：我曾是婚姻平權支持者直到我成為一名母親後
福斯特曾是婚姻平權的支持者，直到她自己成為四名子女的母親後，才發現孩子成長程中，父母的角色相當重要。「這就是男女角色的不同。天生的差異怎可被忽略呢？」她說，很多時候兩個媽媽對一件新北市貢寮區情趣禮品玩具事的看法，遠不及爸爸口中一句話的影響力。
她認為，如果婚姻是兩個相愛的大人的事，那她絕沒有理由反對同性伴侶結婚。因為她曾在媽媽及其伴侶的身上看到愛及委身。「可惜，婚姻要考慮的並非兩個人，還有可能產生的下一代。」她認為，即便政府鼓勵任何一種類型的成人關係，也不能在孩童沒有選擇的狀態下，失去父親或母親。
許多同志運動者批評，一男一女的婚姻制度得到社會的保障是一種異性戀霸權。然而，傳統婚姻之所以得到認同，重點並不是在一男一女的性別上，而是兩人所可能產生的下一代。社會福利也儘可能以保障兒童與親生父母有好的關係連結為立法走向。
臺北市信義區公仔跳蛋科學報導同性異性家庭小孩無異被踢爆科學方法有瑕疵
去年《紐約郵報》報導一位科羅拉多州大學（University of Colorado）研究員吉米亞當斯（Jimi Adams）及俄勒崗大學（University of Oregon）萊恩臺南市將軍區情趣芳香精油萊特（Ryan Light）針對19,000名同性伴侶在1977年到2013年的多年研究中做出一項結論：「同性伴侶所撫養的孩子與異性家長一樣好」。
他認為，同性家庭長大的小孩在心理、行為和教育與任何異性家庭長大的小孩無異。此報告當時引起美國政府注意，還成為高等法院參考的重要依據。不過，同年兩所澳洲大學校長穆斯林博士（Dr. Andy Mullins）質疑亞當斯的研究方式，發現他們使用的「科學共識」（Scientific Consensus）有嚴重缺陷並誤導社會大眾之虞。
臺北市士林區自慰器用「共識」討論公共議題學者：很不科學
科學共識是由兩位科學家斯偉特（Uri Shwed）及比爾曼（Peter Bearman）所制定的研究方式，即科學家在「特定領域」的研究中取得量化的共識。此方式普遍用於醫學科學。若使用在社會科學中公共政策的辯論上，易淪為支持某政治立場而存在的「共識說法」。
況且，科學共識本身有一套嚴謹的研究數據支持，例如：紫外線及癌症、自閉症及疫苗等等。就連社會科學家比爾曼都跳出來澄清，亞當斯及萊特明顯誤用科學共識理論。
我媽媽也承認：兩個男人也無法取代一位母親
有很多人問，反對同性婚姻的立場會跟女同性戀的母親有衝突嗎？福斯特回答：「我媽媽也同意我，因為她也知道兩個男人無法取代她。」她認為，倘若環境許可，孩子擁有爸爸媽媽是最好的環境，而同性婚姻的制度正是剝奪了孩童這項權利，特別從同二代的個案及科學數據的分歧上可看見，同性婚姻制度仍有很大的盲點及爭議。
「嗯…有很多同性戀小孩承受很大的壓力，他們要學會取悅雙親來維持彩虹家庭的幸福。」以前她常聽到身邊的人說，支持同性婚姻才叫愛同志的表現，反對者都成了歧視或仇恨同志者，她也承坦年紀很小的時候，聽慣了就信以為真了，結果導致愈來愈多人害怕被罵而沉默。最後，福斯特以自身例子鼓勵許多人，不要急著用「歧視、人權」來看婚姻平權，跳脫意識型態角度，多一點從小孩福址的理性來看，就會瞭解一男一女婚姻的必要性。
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1.紐約郵報針對亞當斯的研究原文報導，請點此觀看。
2.關於科學共識的研究定義請看維基百科解釋，其相關文獻請點此觀看。（謝婷婷/綜合外電報導）
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